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[轉貼] 供奉「古曼童」與「養鬼仔」的分別

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发表于 2011-8-10 12:04 AM |只看该作者 |正序浏览

供奉「古曼童」與「養鬼仔」的分別

* 注意
此篇文章內容只供作參考，實際效果如何，確未經証實！請各位留意！

泰國人除了供奉佛像外，好多人也供奉各類靈物，其中一種著名的靈物就是金童子「古曼童」了。古曼童有很大的通靈能力，除了保護供養者家宅平安外，亦能招來財氣。古曼童是受過佛教洗禮的正靈，絕不害人，所以只要意識純正，沒有害人之心，供養古曼童，不但不必害怕，反而會為你帶來益處。古曼童起源於佛歷 870-880 年左右，由當時一位著名的將領坤平所創。事源是坤平將軍忍痛一劍把其妻子殺死，坤平將軍不知其妻原來早已身懷六甲，所以死時腹中還有一嬰孩在懦動，坤平馬上搶救孩子，用刀剖開妻子腹部欲取出孩子，但嬰孩因周期不足而告夭折。坤平傷心之餘，就將嬰屍製成乾骸隨身佩戴，以紀念死去的妻子與早夭的孩子。這個孩子的乾骸就是後來人們口中所說的「古曼童」。

古曼童有佩帶的，亦有供奉形的，有龍婆做 ( 龍婆泰文意思是聖僧 ) 及阿贊做 ( 阿贊泰文意思是巫師 ) ，因泰國很多地區十分貧窮落後，小孩子的夭折率十分高，加上泰國要打掉孩子很易，要是不幸枉死如生病車禍等等，其父母根本沒能力去安葬，因為怕小孩子的魂魄無家可歸、四處漂泊，受其他邪靈的欺負，通常父母們都會將屍體放在寺廟給僧人們處理，高僧行者有見於此，所以大發慈悲之心，會先找適合的日子，替那些小朋友靈魂頌經，及做一場大型法事，並施法召回魂魄，然後把這些流離失所的可憐小孩魂魄注入金身內，並用佛法感化他們，與領養者結個善緣，修來生之福。

龍婆做的古曼童一般功能是保平安、招財、人緣。材料多用經粉、草藥、符通、頭髮，經線等做。阿贊做會加入小孩的骨灰、頭髮、指甲、骨及屍油等等。一般阿贊做的都會比龍婆做的強及快見效。

而凡供養古曼童者，就表示發了一顆慈悲善心，和靈界結了一個善緣，而佛教主張善有善報的因果循環定律，所以凡發善心供養古曼童者必有福報，不論在生意或出外工作者都會遇到善緣，使財運、生活慢慢的幸福起來；相反用古曼童來做壞事就必定會有惡報。人們都常說養古曼童很邪門，其實古曼童本身是沒有好壞，他們只是小孩子，供養者就是他們的父母。古曼童性格是很單純的，只要供養者對他們好，他們對供養者會更好，古曼童原本連香火也沒有，魂魄流離失所，現在你給他們一個家，給他們家庭溫暖，他們是知道的，如果要說恐怖，其實有什麼恐怖得過人類，人類可為一己私慾出賣身邊的人，做出很多損人利己之事。

供養古曼童一般都是用糖果、汽水和早晚香火等，如果替供養者完成任務可買玩具作獎勵，但最重要是念經文。

而「養鬼仔」則是邪門法力一種，所以他的做法也很特別恐佈。先把一個胎死腹中的嬰屍取出，然後把整個嬰屍用藥水浸泡七七四十九天，每天都要為其舉辦法事和唸咒，四十九天後就會乾縮成有如手掌一樣大小，然後再交給供養者帶回家供養，同樣於每晚十二點，供養者必須要滴血供養，當中不能間斷，否則要重頭開始，當滴血滿四十九天後，就可以開始求「他」辦事。

另外，養者還需要於每月的初一，十五晚上十二時都要滴血一次供養，並供香火每次九枝。

養鬼仔的法力很大，甚至能令你的對頭人破產或婚姻失敗。供養他的人多數生意?景或生活得極不如意，在無任何辦法可解決的情況下，結果就只好請他來供養了。

但養鬼仔者必須非常小心，否則後果是會很嚴重的，就算供養者本身有兒女，也先將他放在首位，而把自己的兒女當次要，因為他是非常小器的，但若你把他照顧得妥當，一切事情都會非常的順利美滿。另外傳聞供養他的人，若遇到大意外時，他都可幫你逃過一劫。