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回教国真的如马华所说的那么可怕吗？

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发表于 2011-5-11 04:12 PM |只看该作者 |倒序浏览

回教国真的如马华所说的那么可怕吗？

马华的宣传机关大力鞭挞回教党走向回教原教旨主义，人民一切生活起居都要遵照可兰经。

回教国是否如马华宣传的模式？我拿伊朗的例子来讨论比较一下。二万的伊朗犹太人不只被自动委任一名国会议员，他们酒可照喝，还是一样信奉着犹太教。

巫统是走右派种族主义路线，巫绕领袖和其他马华、国大党等帮凶的腐败和贪赃枉法已达到无法无天，目无法纪的程度。华人的侍遇犹如二等公民，还要负担支付一百二十万生产力低落的公务员大军的开销。

巫统的伪回教国实行于非回教徒身上的宗教恶法是馨竹难书，一些例子如下。

把卖猪肉当作非法生意，要特用围栏隔离起来偷偷交易。本地的养猪业也慢慢被巫统以不环保的口号淘汰掉。
槟城极乐寺的观音塑像的高度不可超过州回教堂的尖塔。
沙巴古达的妈祖塑像项目半途被腰斩。
沙阿南市和布特拉再也大蓝图完全没有规划非回教的宗教场地。
除了在补选的非典型时期，国阵政府是不会拨款给非回教徒建立他们的宗教场所。
南北大道的休息站，政府中学和大学的食堂全面禁止售卖猪肉的食物。
屡次动用武力拆掉寺庙和阻止非回教徒的宗教场所靠近回教堂和建立在马来人为主的社区。
禁止基督教徒使用阿拉的字眼。
禁上非回教的宗教在电视和电台上传教。
在政府和学校的集合只使用回教的祷告，不尊重其他宗教信仰者的感受。
允许非回教徒改信回教和滥用回教法来否决配偶的公民权益和争夺尸体。
不允许任何人投诉回教堂祷告招呼的声量，政府又没有发出声量控制的淮则，一切以森林法则来行事。

只要回教党能废除土著和非土著的种族歧视政策，华人非回教徒身分的权益被回教法公平地保障着，看不出生活在回教法律的管制会比今天的情况更糟。若根据伊朗的回教法推行方案，华人是酒也可照喝，猪肉也可照吃，麻将也可照打等等。

回教法里头是有分回教徒和非回教徒。除了交税和刑事上要根据回教法律行事，回教法是不会禁止非回教徒喝酒，吃猪肉和上舞厅。

睹博也不是华人的传统文化，完全禁睹对华人来说是一笔天大功德啊，华人家破人亡的人间悲剧也会大大减少。你不干偷东西的坏事就不用怕被砍手，你不学蔡细历去搞通奸，你何必怕被丢石头被乱石打死。只有心术不正之徒才怕严刑峻法！

若能全面禁娼，回教党也创造了中国毛泽东时期的威水史，建立一个社会零卖淫的乌托邦也不赖。花心又有钱的男人要寻找欢乐快活可以到泰国或其他邻国去，回教法阻止不了他们。其实在现实里，伊朗和沙地回教国都还是有地下妓院的存在。

若回教法对回教徒和非回教的刑事处罚是一样公平，回教法有啥害怕呢? 看来看去都是马华(民主行动党是帮凶!)恶意妖魔化了回教国。

华人的人口预测在2050年会下降到10%，不能继续在政治上扮演重要的角色。华人下一代人只能随遇而安，只要回教党没强逼非回教徒跟随着他们的生活方式和信仰，我不反对大马成为一个民主的回教国。

不反对不意谓着盲日支持，我除了质疑回教党的管理经济的能力，也不支持任何形式的独裁统治。