包罗万有之通书

sheenkai

不同出版社的各种通书。

通书，通行于华人民间的古老历书，也叫老黄历，是给人们查看值年的气候、庄稼收成、吉凶日辰、廿四节气、方位吉凶、生肖冲犯、日用宜忌等等。

马来西亚通行的通书，计有香港、台湾及泰国3种版本：市面上以香港版为主，北马一些香烛店有售卖泰国版的，售价较香港版贵，且附有泰文，在本地不是很盛行，之所以有人采用，盖因附有《犯神煞》（破月、铁扫帚、咸池〔桃花〕、亡神、孤辰）、《夫妻姻缘定局横推直算法》、《花园宫强弱横推直算法》，均是民间算命师用到的资料，所以有一小部份人喜爱，通常买一本可以长久使用，这些资料不会因为每年历书的不同而跟着更改。至于台湾版的，比较小本，字体亦小，排版密密麻麻，老花眼者看得辛苦，只有少数人采用，内容除了日历，其余多数是命相学、地理学、易经等资料。

本文就以香港版为主，让我们一起来走进它的世界吧！



市面上通行的通书以香港版为主，台湾版比较小本，字体亦小，排版较紧密，只有少数人采用。

通书就是一本历书
通书又称为“通胜”，因迷信谐音，认为通书谐音通输，因此避讳改为通胜，取其通通胜利之意。

把通书改称为通胜，只是在香港、广东一带流行，中国、台湾大部份地方，以及马来西亚的福建、潮州籍贯等华人还是称为通书。

谐音不可迷，倘若此风一长，那么读书（赌输）都得改为读胜（赌胜），陈氏书院、五福书院，均得改名胜院了。其实往好的一面看，通书谐音“通疏”，把一切不顺阻碍通通疏通，所以改为通胜可谓多余。

民间说法认为夜晚不可观看通书，不过这个说法乃无稽之谈，访问过多位老前辈，他们均认为是迷信的说法，夜晚或白天看通书都一样没事的。一些人信其有，但又心有顾虑，于是在通书侧面写上“夜观无忌”，以扫除不祥。

通书的书背通常印有“包罗万有”字眼，它真的包罗万有吗？


泰国版通书的一些附录内容为香港版所无，不过附有泰文。

日历



《日历》列在全书的最后之处，却是书中最重要的资料，也是查看吉凶日子的参考，从农历正月初一到十二月最后一天，每个月份的首页，均写有当月神明诞辰日子，其余资料多是有关风水、吉神凶星胎神等。

如何看日子呢？日子最顶端是阳历日期，其下是吉星，俗称日头。选吉日得观看这些吉星适合进行什么事物，其下为吉凶时辰，一天12个时辰分为吉、中、凶三类，凶者勿用，其余可采用之。其下是“忌”，今日避忌的事务，那就得避之为吉。其下就是当天的农历日子，比如“初一己卯土亢除”，是日为己卯日，五行为“土”，廿八宿是“亢”，十二神是“除”

日。十二神也叫建除十二神等，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，简单的吉凶分类是：除、定、执、危、成、开日为吉日，建、满、平、破、收、闭为不吉之日；亦有将建、满、平、收列为黑道日，不吉；除、危、定、执为黄道吉日，是好日；成、开是吉日，诸事可用；破、闭是凶日，诸事不宜。不过不可一概而论，要看具体日子的吉凶才定夺。十二神里头，有着本身的吉凶宜忌，如破日就适宜用在破屋坏垣，一切必须具体分析排算方为正确。

日子之下为“宜”，即当日适宜的事务。接下为“日脚”（即凶星）、逐日胎神所在之处等等。

关于如何择日，是个专业的知识，一般上通书当天的“宜忌”栏就是个简单的参考资料。若欲选个更美好的大吉日，通书里面有一些择日指南，不妨详加研读。



日子之下为“宜”，逐日胎神所在之处等等。



日子最顶端是阳历日期，其下是吉星，其下为吉凶时辰，其下是“忌”，其下就是当天的农历日子。

春牛图




通书的首页一般上是《春牛图》，那是人们了解本年气候庄稼的重要一页，除了有许多文字，会有一则图画——春牛图：画着一只牛，一个芒神（牧童）等物。在古代农业社会，此页极为重要，通过它能够知晓本年的雨水多或少、干旱还是雨季、农作物丰收还是歉收等等。古代社会文盲多，春牛图的图画就是让文盲也会看懂它，最简单的看法就是芒神穿鞋还是赤脚，穿鞋代表年干旱、雨水少，赤脚则为多雨水。

以2018戊戌年为例，先来看看春牛图的文字解说：“春牛身高四尺，长八尺，尾长一尺二寸。

头黄，身黄，腹青，角耳尾红，胫青，蹄红，尾左缴，口开，笼头索用黑色苎绳，构子用桑柘木，踏板县门左扇。”这段文字的含义，也许只有一些老前辈看得懂，但当今社会，只要上网一查，马上就知道其义了：春牛高四尺，象征一年四季。长八尺象征八节，即春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋、立冬8个农业耕作的主要节日。尾长一尺二寸，象征一年12个月。

牛头代表当年的年干，2018年干是“戊”，五行属土，土为黄色，故头黄。牛身代表当年的年支，2018年支是“戌”，同属土，黄色。牛腹代表当年的纳音，即“戊戌己亥平地木”，所以属木青色，故腹青。牛角、牛耳和牛尾代表立春日的日干，立春落在2018年的2月4日，即丁酉年十二月十九日丁卯，丁属火，红色。牛胫代表立春日的日支，卯属木，青色。牛蹄代表立春日的纳音，“丙寅丁卯炉中火”，红色，故蹄红。

笼头索代表立春日天干相克之色，立春日干为丁，属火红色，相克是水的黑色，故索用黑色。绳索的质地代表立春日的地支，子午卯酉日用苎绳，寅申巳亥日用麻绳，辰戌丑未日用丝绳，立春日支为卯，故取苎绳索。构子一般上都是桑柘木。

至于尾左缴，口开，踏板县门左扇，均是指阴阳年之分别。尾左缴，口开，踏板县门左扇，是指阳年；尾右缴，口合，踏板县门右扇，是指阴年。

芒神的解说为：“芒神身高三尺六寸五分，面如童子像，白衣红腰带，平梳两髻，右在耳前，左在耳后，罨耳用右手提，行缠鞋裤俱无，鞭杖用柳枝，长二尺四寸，五色苎结，芒神早忙，立于牛前左边。”

芒神的身高象征一年365日，其实农历的全年大约三百五十多日，闰年则三百八十多日。面像代表当年的年地支，凡年支逢辰戌丑未（即龙狗牛羊年）就面如童子，凡逢子午卯酉（即鼠马兔鸡年）则面如少壮，凡逢寅申巳亥（即虎猴蛇猪年）如老人像。

白衣红腰带则代表立春当日的日支“卯”的五行相生相克颜色，即“寅卯日白衣红腰带”。芒神的髻子可知当年立春日之五行属性（查纳音），金日，两髻在耳前；木日，两髻在耳后；水日，左髻在耳前，右髻在耳后；火日，右髻在耳前，左髻在耳后；土日，两髻在顶直上。

立春的时间是落在卯时，它可查出罨耳，“卯巳未酉四阴时用右手提”，所以罨耳用右手提。行缠鞋裤也是查立春日的纳音，“火纳音，行缠鞋裤俱无”。鞭杖用柳枝长二尺四寸，象征一年24个节气。从立春的日支，可查出柳枝上的苎结，“子午卯酉日用苎结”，因此立春丁卯日就是苎结了。芒神早忙，表示农耕得提早。

芒神站在牛前、牛后或中间都有其象征意义：站在牛中间，表示立春是在正月初一的前五日和后五日之内；站在牛前，表示立春在正月初一的前五日以外；站在牛后，则代表立春是在正月初一的后五日以外。戊戌年的芒神立于牛前，立春日落在丁酉年十二月十九日。逢阳年芒神立于牛左，阴年立于牛右，戊戌阳年，故立于牛左。

农业社会是依靠二十四节气来播种，所以芒神立在牛前（立春日在新年前），表示早忙，农耕得提早。立在牛后（立春在新年后）表示晚闲，农闲时间会延后。在中间则表示农忙农闲时间刚刚好，不太早也不太迟。

春牛图两旁各有一首诗，右边是“连年辛苦尚含愁，戊戌到来或解忧。岂料夏秋仍不一，致令丰歉亦非周。”左边则是“早禾共庆皆成熟，晚稻何堪尚失收。未必皇天真嗜煞，应祈下岁乐优游。”这是对当年农作物收成与气候的一些预测，早禾有收，晚稻失收。

●地母经、地母曰

《地母经》主要是预测农业，比如：“耕夫渐渐愁，高下多偏颇，雨水在春秋，燕宋豆麦熟，齐吴禾未收，桑叶初生贱，蚕娘未免忧，牛羊逢瘴气，人物主漂游。”即提醒春秋二季雨水多，牛羊会有些灾难，养蚕也不太好，至于燕宋齐吴均是古地名。而《地母曰》：“戌亥忧灾咎，耕夫不足欢，早禾虽即稔，晚稻不能干，一晴兼一雨，三冬多雪寒。”则预测该年会有灾害，农民不欢乐，早禾丰收，可是晚稻歉收，天气又晴又雨，三冬（孟冬、仲冬及季冬，即十、十一和十二月份）雪多寒冷。



春牛图下面附有《地母经》及《地母曰》；同在春牛图一页里，还有《春社清明秋社冬至》及《分龙初伏中伏末伏》、《土王用事》。

●春秋二社


春秋二社一栏里包括清明和冬至，由于每年的春社秋社及清明冬至的农历日期不一样，为了方便人们搜查，故在此简明详列。

五行与天干相配，分别为甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。2018戊属土，因此戊日定为社日。春社是从立春日算起的第五个戊日，秋社是从立秋日算起的第五个戊日。按此计算，戊戌年的春社落在农历二月初一，秋社落在八月十四日。社日在古代是个重要传统节日，主要是祭祀土地神明，乃是对大自然赋予我们一切生活物质的感恩，是对社神（土地神）的报答行为。

●分龙三伏

所谓“分龙”，乃夏至后第一个辰日为分龙日。相传龙子在是日要去本身管辖的地方，不忍心与龙父分离而流泪，故当天下雨就好，没雨则预兆将会旱灾。古代于当天必须祈求龙至而雨，当天禁止晾衣物、挑屎桶等。其实夏至后，气候逐渐进入炎热少雨，人们祈求上天施雨以利益万物。

三伏，就是初伏、中伏、末伏，是全年里最热的时期，即在夏季里头长达30或40天。通常在公历7月10至20日之间开始，大约在8月8至18日之间结束。初伏从夏至后的第三个庚日算起10天，中伏从夏至后第四个庚日算起到立秋后第一个庚日，这就可能会是10天或20天不等，末伏从立秋后第一个庚日算起的10天，三伏就结束了。

所谓“伏”，表示阴气受到阳气逼迫藏伏在地下。农历4个季节春夏秋冬，五行金木水火土归属为春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水。四季各有4个属类，即木火金水，那么，土在哪里呢？其实五行论里头，三伏属土，称为“长夏”。五行相生，春转夏为木生火，夏转长夏为火生土，长夏转秋为土生金，秋转冬为金生水，冬转春为水生木。五行相生周而复始，如果没有长夏，直接夏转秋，火克金则不顺，三伏象征潜伏，金被火克难于出来，必须经过三伏的“土”五行才会相生自然循环连绵相生不绝。

由于夏令三伏天最为炎热，气温最高，古代认为阳气最盛，有利于药物的渗透与吸收，通过药物饮食，可防病治病，以驱除体内的寒湿。或可服藿香正气丸防暑除湿。三伏暑热流汗多，阳气过于宣发而导致体内阳气衰弱，不可贪凉如吹冷气及冷饮，会致使内寒湿气过重。可是，古代却是在三伏天吃冰的，从古籍的记载可知，古代掘井藏冰，到了伏日取出而吃。我们马来西亚在三伏天是否可以吃冰？当然可以，不过尽量少吃冰冷最好。



台湾版通书字体小，排版密密麻麻，又没分红黑色，造成阅读上很多麻烦。

●土王用事

土王用事，民间是禁止动土，以免触犯土王。每年的土王用事日子有4天，分别落在三、六、九、十二月份，不过有时候会跳动移位，或落在二月、八月、十一月不等。一般上的计算法是以“四立”，即立春、立夏、立秋、立冬的前18日定为土王用事日。不过有专家说这是不正确的算法，应当以四立前的18度为计算标准定土王用事。戊戌年的土王用事日是三月初二、六月初八、九月十二及十二月十二日。

总之，春牛图是当年雨量、气候的预测，给农民一个参考。

还有列出数个主要节气的日子，人们或祭祀或趋吉避凶或避暑，预防疾病等等，有着其意义，往昔农业社会的农民都观察春牛图来了解当年的天气情况，春牛图影响着农耕社会深远。不过这些预测以中国大陆为准，不全然适合用在马来西亚。





文章来源 ：
星洲日报 2019-02-03
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