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06
因為我實在想實驗一探,究竟我是不是來了台北後就完全失去了方向感?以往我引以為傲的背包旅行,在大馬作慣獨行俠的,怎麼人在台北以後就連走了40幾分鐘卻還是沒法由師大走去台大呢?
因為我實在想證明自己不是看了《海賊王》而變得跟路飛一樣,所以我再一次收拾了背包,開始我台灣的第一次背包行。我實在不曉得台灣的地圖該怎麼規劃。而網路上的旅遊介紹都是一些人群聚集,而繁雜喧囂得不得了的夜市景點。我來台北以後就是上了陳綺貞歌詞裡的『九份』都深感被欺騙。所以,自此我決定要對媒體包裝過的一切再三懷疑。而因為如此,我對網路上對某些景點的介紹也半信半疑,一直到出發的前一天,我連一張完整的路線圖都還沒畫好。
我這次去宜蘭。但到宜蘭前,我一直覺得有一個我非見不可的人。一個平埔族原住民,所謂清領時期台灣的後上開發者:潘賢文。整個台灣通史僥倖得讓我順利通過了,而課堂上,教授教會我的莫過於兩個字叫:『腳到』。
『讀歷史要用腳。』這是台灣史教授在課堂上一直重複的話。
我也不曉得總是對這種細微的事比較有感覺,所以就按教授的話做了這一次旅行的開端。因為平埔族的遷移路線有點複雜,所以我沒能經過四個縣來“一走”當年平埔族的遷移路線,而我直接前往後人祭祀潘賢文的廟宇前去。我把這次的的行動模式稱之為:『感受歷史』。而實在,我以為我真的能從中體會出凜然大氣之類的,但結局跟我熬夜出席祭孔大典一樣。
『結果都是一樣。』
我回憶了教授在課堂上所說的,在日治時代把這所廟宇改名為『慈德寺』,然後又回憶教授所說的,『土著化』轉變,由各幫派的『械鬥』轉化為『游神』,然後我們得以從『廟宇』(城隍廟)看台灣城市的發展歷史。這樣回憶起來,在觀摩羅東鎮城隍廟的當下,我也不自覺地似有另一番風味仍我玩味,甚至還反映出相當馬來西亞華人的社會狀況。
告別了城隍廟。我打開地圖,往一個不知名,而偏僻少人的地方逃去。我張開地圖,我才發現我根本就不會迷路。是台北市太容易讓人迷失了。我突然想起,藍在離開台北前對我說的那句話。
『你覺得西門町怎樣?』那時,我正帶著從日月潭上來的藍走訪西門。
『腦袋空白。』這是藍給我的回答。然後他接著說『別找西門女孩啊!』
然後我們笑了。
因為這座城市太沒地標了。我突然想起,中學時讀過的一篇文章,是關於一座城市中地標的重要。然後我又想了想初來台北市以後的一切。我實實在在完全無方向感。每次在數學裡都有著我找不出的坐標,而生活在台北市,任憑我多麼努力都找不出個地標,而我的人生呢?
我們經常談『找人生目標』,那麼人生目標又是什麼?
我總記得我爸一直對我說:『要做好一個文化人。』這句話總在我腦海裡打轉過許久。究竟何謂才能稱得上『文化人呢?』是花了好常一段時間去思考。但我仍是不明白其定義究竟何為,然後我突然想明白了。
我爸要的,或許不是我如何做好一個『文化人』,而我爸要我做的是找到一個人生的定位。
『嗯,我們大家都在城市裡努力找尋自身的定位。』
可是,我們如此賣力的遊行。卻太容易地走失在沒有“地標”的花花城市裡,就像尋求x軸y軸之間的坐標,我們儘管努力地嘗試解答坐標的方位,但那始終不是人生最後的定位啊!
『我想我大概明白了,爸爸的意思。』而今的我卻與太平洋僅隔咫尺。
我躺著無人的碼頭上(朝陽碼頭),靜靜一個人享受大海與我最親密最深處的接觸。我想,我來台北市以後多久沒有再見到大海了?
『而這樣深邃的夜,又會叫我迷路嗎?』
沒有夕陽,但星光燦爛。 |
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