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认识400年前的“背包客”
● 卢丽珊
一手拿伞,肩上背包,徐霞客大约在400年前花了30多年走遍大半个中国。
足迹踩遍全球的新加坡人,如果不认识凭一己力量出游、写下60万字游记的明朝旅游家、地理学家和文学家徐霞客,为时未晚。
用现代人的语言,他是西方人所热衷的“自助旅行者”(backpacker),终其一生挑战陌生的领域。用古代人的语言,他“肩荷一补被,手挾一油繖”,“驰骛数万里,踯躅三十年”。
他从22岁开始出游到55岁,走过大半个中国,涉及现在的19个省、市、自治区,把所见所闻写成日记,后来整理出《徐霞客游记》。
西方世界有马可勃罗,东方社会有七次下西洋的郑和,为什么需要认识徐霞客?
本地徐霞客讲座的赞助人之一郑苏说:“有人把徐霞客比喻为东方的马可勃罗,又将他和郑和相提并论,他们之间最基本的差别是他们利用官方的资源或大批随员,徐霞客放弃做官,用自己的能力和财力,以科学的精神考察大半个中国,尤其是南方大面积的岩溶地貌和溶洞,这是值得现代年轻人学习的独立探索精神。”
翰林书会副会长杜培荣说:“环保是现代社会的重大课题,远在400多年前的徐霞客已经是个环保先锋,对绿色和环保提供重要的启示和贡献。这点相信对今天饱受污染之害的亚洲具有强烈的反省价值。”
来自中国的李叶明是翰林书会的学术理事,他说:“我们在中国的中学历史课本上认识徐霞客,他的游记还是一部杰出的文学作品,因此学生也通过语言学和文学课本认识这位文学家。”
就算是丢脸,我也得承认,采访之前我不太懂徐霞客,身边懂的人也不多,年轻同事还问他的英文名是什么?难怪翰林书会的会长许铭真因担心出席率而寝食难安,而我因好奇而接下采访任务,多认识一个了不起的老祖宗。
即使在中国,徐霞客的游记从明朝开始在民间流传,不过真正将徐学推向新的阶层也是1993年成立研究会之后的事,时间的推移使他越来越受国家和学界重视,影响力也扩展到海外,频频举办国际交流会和纪念活动。全球华人社会又多了一个共通的文化符号。
中国这些年一直在进行大量的“转码”工作,将400年前的伟大作品变成现代人看得懂和用得着的文化瑰宝,期间电视纪录片、各种著作和学术著作纷纷出炉。他的游记也为现代中国开发旅游业提供珍贵的资源。
新加坡因文化上的隔阂,知徐霞客者少,然而经典的价值在于经得起时间考验,难得翰林书会愿意“冒险”,能否成功“转码”吸引年轻听众、掀起涟漪还是个未知数。希望举办讲座是一个问号或惊叹号,不是一个句号。
记得,4月21日下午2时,它还是免费的。
感谢新加坡“联合早报”提供以上新闻
http://www.zaobao.com/sp/sp070416_522.html |
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