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马来西亚学者称1969年排华暴乱是巫统阴谋

pohyee1985

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发表于 2011-7-3 08:55 PM |只看该作者 |倒序浏览

本帖最后由 pohyee1985 于 2011-7-3 09:06 PM 编辑

马来西亚学者称1969年排华暴乱是巫统阴谋

东南亚(旧称“南洋”)是海外华人聚居最为密集的地区。东南亚华人也有不堪回首的辛酸血泪史，比如，发生在1969年5月13日的“种族冲突事件”。最近有学者依据刚解密的英国驻马最高专员署人员的观察报告、外国通讯记者所撰写的新闻报告，以及外交圈子内流传的机密文件，得出这次暴动实际上是一场有策划性的政变，以达至推翻当时的首相东姑·阿都·拉曼的结论。

“513事件”是有计划的行动？

《青年参考》报道，发生在1969年5月13日的“513事件”；38年来都被官方定性为“种族冲突事件”。官方指出，这场暴动主要是由于以华裔为主的反对党支持者，为庆祝在1969年大选胜利而举行游行，挑衅失利的马来人及巫统所引发。
2007年5月13日，马来西亚著名学者柯嘉逊博士举行了新书发布会，其英文新著——《513：1969年暴动之解密文件》(以下简称“《513》”)对“513事件”提出了新的解释。

书中的证据是英国伦敦西郊公共档案馆的解密文件，柯嘉逊认为：“马来西亚1969年5月13日(以华人为受害者主体)的种族暴乱，绝非多元族群社会中自发的纯粹种族暴乱。有关的撤销保密的文件清楚表明，这场种族暴乱是有计划的行动。”

本书指出，根据英国解密史料分析出，这宗困扰改变我国政治生态的历史大事件并非一起种族冲突事件，而是一起巫统精英策谋的政变！目的是推翻第一任首相东姑·阿都·拉曼（Tunku Abdul Rahman）的政权。

柯嘉逊的新著，进一步验证了民间传送的另一个版本的历史：“513事件”实则是巫统内部斗争所引发的政变。

华人成为主要受害者

关于“513”事件，官方数据显示：骚乱期间，有196人丧失生命，180人遭枪伤，259人被各种武器打伤。在暴乱过程中，有6000人无家可归，至少有211辆车被毁坏或损坏，而753所建筑物被大火烧毁或损坏。

但是，柯嘉逊在书中指出，当时国际媒体记者所计算的死伤人数远远超过上述数据，实际的死亡人数应该更高，不过他们也无法确定准确的数字。

柯嘉逊坦言：“当局刻意把受害者属于哪一种族的事实掩盖起来。但是众所周知，大部分的受害人是华人……死伤者的种族比例并没有公布，可是从我们在医院以及其他的消息来源得知，华裔死者远远多于其他死者，比例可能高达85比15。”

事件的起因

另外，关于事件的起因，双方的解释也相去甚远。

1969年马来西亚举行大选，执政联盟遭到自独立以来最惨重的失败，它甚至还可能失去一些州议会的控制权。

马来西亚官方史书认为，当时该国的华人与印度人组织了在野党的游行庆祝活动，引起了马来族人的不满，这就是“513”事件的导火线。

可是，柯嘉逊认为，在野党兴高采烈地庆祝，并不能成为暴徒们行凶的借口。反之，制造暴动的很可能是图谋推翻东姑夺权的巫统领导人。因为，巫统至高无上的权力受到威胁，如果挑起种族冲突，则能巩固马来人的主导地位。

柯嘉逊还引用一位前人的话说：“‘513’事件并不是自发的。它是经过快速精心设计的。设计者的身份还无法准确地说出来。不论它如何发生，‘513’事件是针对东姑·阿都·拉曼的一项政变。虽然他继续担任总理兼主席，但他从此以后就大权旁落，仅仅是一个有名无实的傀儡。”

依照东姑·阿都·拉曼的说法，政变的主事人很可能就是当时的副总理拉扎克(后来出任第二任总理，现任副总理纳吉的父亲)。

档案也显示，在暴动发生不到一周，当时担任全国行动理事会主席一职的副总理拉扎克已大权在握。这也成了阴谋论者的一个“论据”。

解密文件显示，“虽然还不清楚，5月13日晚的马来人游行集会多大程度上是由巫统的一些主要领袖组织的，但是我们肯定当晚的游行获得警方发给准证。有证据显示，当天成群结队的马来人从较远的地区来到吉隆坡，他们有的持有武器。在白天形势渐趋紧张，到了晚上就发生了马来人及华人之间的暴力冲突。到了第二天黎明时分，市中心以及东北方市郊就有很多死者了。许多房屋和车辆也被烧。”

现在，当你问马来人关于513事件时，他们会说：“华人砍马来人；反对党暴乱。”但是当你问华人的时候：“马来人砍华人，他们排华。”

新书引发争论

由非政府组织“马来西亚人民之声”所出版的《513》一书，首印数并不多，只有一千册，却在三天内就销售一空。

马来西亚官方对此不敢怠慢，开始密切注意此事。先是有多名国会议员认为，该书目的在于误导不熟悉1969年“513种族冲突”的年轻一代，并试图挑起种族情绪，要求在禁止该书持续出版发行的同时，追究作者柯嘉逊“不实撰述”的法律责任。国安部的官员也介入了该书的调查工作。

但是，马来西亚官方并没有采取收缴查禁行动，从而让该书第二次印刷的两千册书籍得以顺利发行。

一些非政府组织的领导人就呼吁政府成立“还原真相委员会”，趁当时的目击者尚健在，收集目击者的口供和看法，展开深入调查研究。有的学者还要求政府公开有关的一切官方文件，帮助还原历史真相。

但是，马来西亚副总理纳吉在5月14日表示，没必要成立特别委员会调查“513”事件，并说那是马来西亚历史中惨痛的一页，没必要重翻这一页历史。

对此，在野党人士公开声称，既然纳吉呼吁人民向前看，那么政府就更应该成立特别委员会并公开历史真相，才能让人民吸取教训，给历史一个交代。

柯嘉逊：承认真相有益无害

柯嘉逊的《513》为何引起东南亚华人关注，主要是以下三点：

第一，“513暴动”事件的目标很明确，那就是遏止当时华人持续上升的政治势力与社会影响；

第二，当时马来西亚军警势力中的皇家马来军团，对华人有明显歧视倾向与不当作为(如严格管制华人社区，纵容暴民攻击华人，甚至向华人商店开枪)；

第三，时任副总理的拉扎克在整个事件中，扮演了神秘而不太光彩的角色，并试图在暴动发生后嫁祸马来西亚共产党，同时将华人势力推向共产党阵营，意图制造华人与马来西亚主流社会的对立。

书中称，英国的秘密报告显示，暴动发生时马来西亚军人还趁火打劫。

对这些说法，马来西亚当局一概否认，并认为如果纠缠于惨痛的往事，只会破坏来之不易的族群和谐。

柯嘉逊表示，他并不想挑拨民族矛盾。他说：“我国(马来西亚)已独立了50年，虽要往前看，但也要承认历史真相，才有助于国家整合。”

李光耀也支持阴谋论

其实，除了英国的解密文件，支持柯嘉逊说法的人士还有不少。

新加坡前总理李光耀在其回忆录中就说：“513是巫统高层搞的，嫁祸给反对党。”巫统对此大为恼火，还一度扬言要告李光耀，但最后不了了之。

1969年5月26日的《曼谷世界报》也认为：“90%的伤亡人士都是华人，证明马来人暴民实在太激烈，而明显是有目标的、被指示的。”《曼谷世界报》还表示，马来西亚种族歧视性政策才是暴动的罪魁祸首，并且相信暴动是经过策划，而大选后的胜选游行绝不是暴动诱因。

当然，李光耀和《曼谷世界报》都有自己的政治倾向，李光耀在去年还指责印度尼西亚和马来西亚歧视华人，所以，真相也因此变得更加复杂。

在这个问题上，柯嘉逊也很难保证他自己没有任何政治动机。柯嘉逊在英国曼彻斯特大学获博士学位。他曾于1987年被当局扣留445天，其“反对派色彩”与“在野身份”非常明显。柯嘉逊获释后，协助成立人民之声，随后参政并于1990年获选为国会议员。

查禁容易被政敌利用

更为微妙的是，《513》一书正逐渐成为在野势力挑战执政党——巫统精英集团的有力武器。

已复出政坛的人民公正党顾问、前副总理安瓦尔·易卜拉欣(也译作安华)也卷入其中。

现年57岁的安瓦尔于1993年12月出任马来西亚副总理。因与时任总理马哈蒂尔矛盾不断激化，于1998年9月被开除出执政党，同年被捕入狱。安瓦尔现在正抓住一切机会攻击马来西亚当局，因此关于政府可能查禁《513》一书的传言，立刻成为安瓦尔新的靶子。由于马来西亚将在2008年举行大选，因此，执政党只能谨慎应对安瓦尔。

据当地媒体5月18日透露，马来西亚国安部内部的消息来源说，国安部无意查禁《513》，并认为让这本书在市面上公开售卖，可以让人民从不同角度了解“513”事件。

不过，《513》一书对马来西亚未来的政治生态与政党格局，尤其是明年的大选形势将有何影响，还有待观察。

什么是“巫统”

巫统是马来西亚“马来民族全国统一机构”的简称，成立于1946年。由于早期东南亚华人把马来民族称为“巫来由”人，因此当地华文报章借用“巫”字。

自马来西亚独立后，巫统一直是该国的执政党，同时亦是执政联盟“国民阵线”的领导党派。由于巫统在联盟里都占多数的议席，因此往往党主席即是总理。东姑·阿都·拉曼是巫统的第二任主席(1951年至1969年)。东姑的继任者是拉扎克。拉扎克之后是胡申翁，1981年，马哈蒂尔又接替了胡申翁。马哈蒂尔担任了22年的党主席及总理，于2003年退位，现任总理巴达维接任

柯嘉逊

东南亚 , 海外华人 , 青年参考 , 新闻 , 英国

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pohyee1985

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发表于 2011-7-3 09:01 PM |只看该作者

1969年的513种族暴动事件的导因，至今仍是一个迷。根据官方说法，这场大马历史上最严重的骚乱事件导致196人丧命，惟其余的详情仍是笼罩在重重黑幕之中。

官方指出，这场暴动主要是由于以华裔为主的反对党支持者，为庆祝在1969年大选胜利而举行游行，挑衅失利的马来人及巫统所引发。

不过社会学者兼社运活跃份子――柯嘉逊博士（左图），却依据最近刚解密的英国驻马最高专员署人员的观察报告、外国通讯记者所撰写的新闻报告，以及外交圈子内流传的机密文件，得出有关513暴动实际上是一场有策划性的政变，以达至推翻当时的首相东故阿都拉曼的结论。

他重申，513事件是一项由当时刚崛起的马来资本家所策划的政变行动，并获得军方及警方的支持，以便从旧贵族的手中夺取权力，以推行新的马来人议程。

他已经将其研究结集成书――《513-1969年暴动之解密文件》，并将会在星期日于隆雪华堂正式推介。

暴徒受操纵，军警袖手旁观

也是新纪元学院院长的柯嘉逊，是在去年特地申请三个月的假期赴英，前往伦敦的公共档案局，研究这批摆脱30年保密条款，终见天日的官方档案。

柯嘉逊的结论与官方说法截然不同。他发现整起513事件并非是一项突然爆发的种族暴乱事件，反之却认为官方说法完全是一派胡言，根本没透露任何可靠的讯息，尤其是指责反对党是导致暴动发生的解释根本站不住脚。

“我的新著显示，该负责任的一方是巫统内部新崛起的国家资产阶级，是这股力量策划了这场政变。当时那些聚集在雪州大臣哈伦住家的人士，其实是拥有一个计划的。”

他指出，外交及情报档案已经显示这点，而官方历史应该揭露真相，而并非把罪名推给那些不应负上罪名的人士。

柯嘉逊揭露说，513事件是由政治人物所操纵的“马来暴徒”所引发的暴动。

他举例说，一批又一批的暴徒突然聚集在哈伦的住家，而当时警方及军人只是采取袖手旁观的态度，置之不理。

暴动之后，敦拉萨大权在握

此外，档案也显示，在暴动发生不到一个星期后，当时担任全国行动理事会主席一职的副首相敦拉萨已经大权在握，显示政变阴谋的确存在。

而在80年代才被突出的国家文化政策（在1971年正式宣布）已经在513的一个星期后被构思出来。这项具争议性的政策强调惟有回教及土著的文化元素，才属于国家文化政策，并一举掀开单元语文、教育及文化的论争。

柯氏也质疑军警人员在513事件中所扮演的角色。

“当时外交圈子议论说，为何在当日暴动发生时，敦拉萨曾经与军警总长会面，不过却没有采取任何行动。”

相反的，他指出大马的安全部队在围剿马来亚共产党的更艰难任务中，尤其是在紧急状态期间（1948－1960年）却以高效率见称。

因此柯嘉逊得出结论，即513暴动只是一场政变的烟幕。他并非是第一个指出513暴动实际上是一场政变的人士，不过却拥有官方的档案来印证这点。

这也是大马公众，首次可以接触到这批有关513事件的全面记录。一直以来，许多外国媒体有关的报道，皆被禁止进入国内，至于有关513事件的国内文件则少之又少。

真正的死亡人数仍是一个迷

不过，仍有一个513的谜团，就连柯氏的新著也无法揭开，即513事件的真正的死亡人数。根据官方数据，513暴动导致196人死亡、180被军火所伤，以及259人蒙受其他武器的攻击。至于，还有9143人则被逮捕，其中5561人被提控上法庭，6000人流离失所，至少有211辆交通工具以及753座建筑物被摧毁或破坏。

解密官方档案及当时的国际媒体报道认为，实际的死亡人数应该更高，不过他们也无法确定准确的数字，不过大家普遍认为多数的受害者是华裔。

希望破解513暴动事件2迷思

柯嘉逊希望随着他的新著的出版，能够有助破解以下的两个谜思：

（一）当马来人感到不满时，种族暴动将会发生，因此新经济政策以及维护土著地位的政策必须存在，不然马来人将会感到生气及发生暴动。

相反的，文件显示有些人是在利用警方及军队的协助之下，才策划513暴动。

（二）破解某些学者及多元主义理论家的看法，认为一个多元种族的国家必然会发生暴动及冲突。柯氏的看法却是，其实国家机关在关键的历史进程中，扮演非常重要的角色，而马来人、华人及印度人并不会突而其然爆发冲突。

不过，被询及是否担忧有关当局将会采取类似宣布描述甘榜美丹(Kampung Medan)械斗事件一书《3月8日》为禁书的手段来禁止其新著的流传时，柯嘉逊丝毫不畏惧地表示，“在网络时代，禁书还有什么意思？我们可以把它放在网上流传，你根本无法做什么。”