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标题: 新野蠻時代 [打印本页]

作者: fong1009 时间: 2011-10-24 02:14 PM
标题: 新野蠻時代
蔡思潔‧新野蠻時代
2011-10-24 09:08

對卡達菲滿面披血慘死的畫面，我感到很不安。

借助新科技產品，卡達菲的生命最後時刻以及死後下場，都全被紀錄下來：他真的死了，沒有人會質疑，現在大家關心的是他怎麼死？

在許多人利比亞人心中，這個獨裁統治他們42年的強人，罪大惡極，死一百次一千次都不夠，見到他的遺體時，忍不住要踩要踹，要脫下鞋子拍打，不搥打、辱罵、吐口水，拖街示眾，難消心頭之恨。

卡達菲父子的遺體還擺到街市凍肉房，許多人排長龍爭著要一睹惡人的死狀，甚至爭取機會挨到死屍旁邊，比V型手勢，拍照留念。

利比亞臨時政府處理卡達菲的手法以及利比亞人的狂喜，還有國際媒體反複播放及放大刊登卡達菲臨死前掙扎及死後慘狀的畫面，與野蠻時代的“懸首張屍示眾”並沒有太大的差別，惟一的不同，大概是看熱鬧的人“全球化”了，不再只是某個城鎮的鄉民了。

人類施行酷刑的歷史悠久，中外皆有，在歐洲，對付非貴族罪犯的刑法就包括了“攔路強盜須在公開場所施以車輪刑；弒君者判四馬分屍；製造假幣者用沸水煮死，異端份子用火刑，平民小偷用絞刑”等，砍頭是只有貴族才享有的專利。後來法國大革命期間出現的斷頭台，已算是較人道的做法，因為刀起刀落，人頭落地，只需30秒鐘，已大大減少受刑犯的痛苦。

在中國，殷商時代就有墨（黥，刺字）、劓（割鼻）、剕（刖，斷足）、宮（閹割），大辟（死刑）五刑了，到了秦代，還有腰斬、車裂（五馬分屍）、鑿顛（鐵器鑿人頭頂）、磔刑（把肢體四分五裂）、棄市（斬首示眾）等更殘暴的手法，其中一些手法甚至沿用數千年。

不過，踏入20世紀中期，酷刑已被人類社會摒棄，被視為是不文明、不人道的作法。1966年的公民及政治權利國際公約，即已明文禁止酷刑及任何“殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰”。這是人類文明的大躍進，對已沒反擊能力的個人或斷氣亡者給予最後的尊嚴。

但是，今次利比亞人處置卡達菲的手法，以及國際媒體肆無忌憚地播放卡達菲慘死的照片已顯示，人類文明發展至今，野蠻的本性仍難以根除。阿拉伯之春發展到這一步，似乎是個不祥的預兆。

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